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By John Neubauer

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Las figuras de la hipotiposis representan o pintan, principalmente, y muchas de ellas apelan a la imaginación e inteligencia, más que a las emociones. Tal como ha dicho Bukofzer (Allegory), las figuras musicales barrocas son, en su mayoría, intelectuales. Si queremos hablar de un comienzo de la historia de las pasiones musicales deberíamos nombrar a Aristóteles más que a Platón. Este último quería subordinar la música al lenguaje porque temía las pasiones destructivas desatadas por la música pura.

La situación era parecida en Inglaterra; alrededor de 1784, William Jones of Nayland sugirió algunas reglas que habían estado en vigor en Alemania durante mucho tiempo (43). Ver sobre todo Kretzschmar, Schering, Unger y Brandes, aunque los estudios de Schweitzer y Pirro sobre Bach también contribuyeron a reavivar el interés en las figuras retóricas. íl 59 retóricos musicales admitían que la invención no se dejaba formalizar, aunque no dejaban de hacer algunos intentos, pues las guías para la invención eran muy útiles en una época en la que ciertas composiciones, igual que ocurría con los sermones y discursos, tenían que prepararse de forma rutinaria para celebraciones específicas.

Así, por ejemplo, la exclamado (Ej. 6) se representaba por un salto a una nota más aguda, la interrogatio (Ej. 7) mediante una segunda o sexta ascendente y la abruptio, una ruptura brusca, por una pausa o silencio general inesperado. Evidentemente, las figuras musicales que subrayan la entonación verbal expresan, en última instancia, emociones, y se puede decir que todas las figuras intentan aumentar el impacto de la música en el oyente. Pero son igualmente importantes como medios de representación, tal como mostraré en el capítulo que versa sobre la imitación musical.

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